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文章来源:wang8888 发布时间:2025-01-07 05:49:18

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文人画历史悠久,传承有序,是 传统书画意趣的形式之一,但主要局限在以宫廷、士大夫为核心的社会上层中流行。得益于白瓷的研制问世,元明清文人画通过和陶瓷的结合,大规模地走向民间社会大众,传播其审美观念和语言形式,从而提升了陶瓷的发展空间,也为文人画的广泛传播了渠道。本文采用植物考古方法,系统研究了南洼遗址二里头、殷墟、春秋及汉代土样中浮选到的炭化粟、黍、稻、小麦、大豆、藜科等农作物和一些杂草的种子以及少量果核残块。结果表明南洼遗址从二里头文化到汉代延续了北方的旱作农业传统,从二里头文化晚期到殷墟时期,中耕除草技术可能有所发展。郑州博物馆征集的两张太平天国时期完纳漕粮便民预知由单给执,保存完整,文字清晰,是难得存世的太平天国文物,对研究太平天国晚期的事活动及其在占领区的赋税政策很有意义,同时也是研究太平天国失败及民流散情况的重要。随着中东铁路的修建,大量的俄侨涌入哈尔滨。虽然在中东铁路管理局及所谓的哈尔滨自治公议会的庇护下,俄侨具有诸多的特权,但方政权也有许多力不能及之处。受早期俄罗斯公民社会思想的影响,哈尔滨的俄侨成立了诸多的非营利组织(民间组织),这为其民间治理功能的发挥了空间。在哈俄侨非营利组织民间治理功能主要体现在社会协调、与沟通、社会服务以及稳定社会秩序等方面。这些民间治理经验对其后的哈尔滨解放区的经济发展和社会稳定也产生了深远的影响。咸阳出土北周保定四年(564年)《魏故南秦史成君碑》,为存世不多的北周碑版增添了一例年代较早的历史物证,也为研讨西魏北周之间的史事与人物,特别是梳理南秦州史成氏家族了重要的文献依据,而其书法样式也足以见证当时长安地区的流行风尚。因为此碑在内容上的特点是为北魏南秦州史成君和他的两位胞弟、一位堂弟和一位侄子共同下葬而建立的家族墓碑,故本文的考证一是侧重于成君的家族与人物,以此见证族源为匈奴后裔的成氏一族乃是有功于北魏的上谷豪族;二是侧重于这些人物所参与的重大史事,譬如碑文所记中坚将成尊和领"征梁、汉,与吴贼兰钦交阵"乃是南梁与西魏在汉中南郑的一次重要战事,适可与正史互为补证,并能见证当时战争的惨烈悲壮。此外,碑文有"内辩三乘,外明六史"之说,故关于"六史"的称谓在内涵上究竟是指文献还是指职,也是文章注重分析的一个问题。当然,还值得留意的就是此碑的书法,楷书中尚未尽脱北魏笔致而又有受到北齐影响的隶书意趣,堪称北周碑版墓志书法中 为峻整者,并足以见证这样一种受南朝书风影响而在北周都城长安地区营造出来的书法时尚与主流样式。河北曲阳北魏崔楷墓并不是建造于北魏末期,而是依王爵待遇建于北齐时期,这与其女儿崔幼妃一家身为外戚密切相关。本文对出土的崔楷墓志盖铭文进一步补识,并依据其内容对崔楷的家族、姻亲关系等进行了考证。马家塬墓地位于甘肃省天水市张家川回族自治县木河乡桃园村,该墓地反映了战国晚期生活在当地的西戎部族的文化面貌和丧葬习俗,出土了多组结构排列复杂、图案花纹精细、组成材质多样且由小件构件组成的质地脆弱的装饰组件。对于这种文物,由于现场环境和条件的限制,如果在现场,就会造成对文物本体的破坏和大量信息的流失,不但不能使脆弱文物得到有效的保护,同时无法完整揭示组件间的相互关系。本文详述了通过实验室考古对甘肃马家塬战国墓地M4出土的质地脆弱、组合关系复杂的身体装饰组件进行发掘、文物提取、保护,并根据过程中获得的各组件间的组合关系对墓主人头饰、项饰、腰带及其坠饰进行了有据复原。此次复原是对春秋战国时期戎人葬俗的补充,或可为考古学家们在以后的研究中可比较之新。西夏(138-1127年)的疆域包括今天的宁夏、甘肃、内蒙古、青海、陕西、新疆等地,其所处的地理位置决定了在它近2年的建国史上一直处于复杂的地缘政治格局中,战争频仍,争端不断。以党项民族为主体的西夏王朝为了建立和巩固自身的地位,始终把增强事力量,迎接事挑战放在立国的首位,而这种生存需求客观上大大促进了西夏在冶炼技术和畜牧业上的迅速发展。为研究贵州青铜时代铜器技术特征,本文对红营盘墓地出土的17件铜器进行金相观察和扫描电镜能谱分析,结果表明:春秋晚期至战国早中期,红营盘青铜技术进入相对成熟阶段;铜器材质以锡青铜为主,锡含量较稳定,配比较合理;工艺以热锻及冷为主;柳叶形铜可能产自红营盘当地。