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跃进村人马陶灯是通过正式考古发掘出土的罕见、经典艺术品。它的出土对于鉴别博物馆所藏相似陶灯的真伪，具有重要的参考价值。通过对比目前所收集到的陶灯材料，发现它们之间有较多的相似性，从而推断应属于相同的地域文化。但是，它们之间又存在较大的差异，应与它们所处的不同历史时期有关。跃进村出土的人马陶灯时代较早，对于探索这类陶灯的来源有着非常特殊的意义。故郡遗址发现了丰富的墓葬、车马-殉牲坑、房址、水井、灰坑、窑址、灰沟等遗迹，出土一大批金、铜、玉、石、骨、角、蚌、贝、陶等各类遗物。遗址年代自春秋晚期延续至战国中晚期，可能与鲜虞和中山国文化密切相关，特别是车马-殉牲坑形制独特，为国内 发现，为研究北方族群与华夏系统的融合与嬗变了重要。清华简《系年》"陈淏"与《吕氏春秋·顺民》"鸮子"的关系，从如下几个方面来看："陈淏"、"鸮子"两者名号中的"淏"、"鸮"古音相同；文献中有人物名字之后称"子"，以表示尊称的用例，如"田和"又可以称为"子禾子"、"和子"，"陈淏"也有可能称为"鸮(淏)子"；"鸮子"的活动年代在公元前411年左右，"陈淏"的活动时间在公元前44年至前397年之间，两者活动时间接近；《吕氏春秋·顺民》中"鸮子"、"和子"都是齐庄子的重要属员；《系年》中"陈淏"与田和一起，与三晋大夫盟会，并受理别国事求援，地位同"鸮子"一样较为尊崇。由上述关联来看，《系年》"陈淏"即《吕氏春秋·顺民》"鸮子"。文中对荣新址建设工地东汉至晚清古墓群的形制进行了研究和探讨。该墓群时代跨度长，形制多样，为研究淮河流域怀远地区自汉代以来的民间丧葬习俗有较高的参考价值。9年7月-9月，郑州市文物考古研究院对河南四方汇泽清华.紫光园小区经济适用房项目工程内古文化遗迹进行了考古发掘，东周墓葬28座。墓葬均为长方形竖穴土坑墓，有棺椁，个别墓葬有头箱和腰坑。葬式以仰身直肢为主，另有仰身屈肢和俯身直肢葬。随葬器物组合为鬲、盂、豆、罐。对研究郑州地区东周墓葬形制具有重要价值。金银平脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术，是我国古代的器物装饰技法。考古发掘表明，金银平脱技术是由 早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来，经由战国、汉代较长时期的发展，到了唐代，这一工艺已得到创造性的运用，成为 时代特点的器物装饰技法，对后周边 和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。本文根据近年来出土与相关文献对元至明初景德镇地区制瓷技术及其源流作了较为的考察。包括对元代青花、釉里红、蓝釉、蓝地白花、孔雀绿釉青花、孔雀绿釉金彩、卵白釉瓷，元明黑釉、红绿彩瓷，明初高温色釉瓷，宣德窑仿汝、、定、龙泉窑产品，宣德窑铁绣花制品等的考察，以及对元始使用的瓷土加高岭土的二元法，元明青花料，元明釉上彩料，元末明初景德镇窑装烧技术及其源流的考察。总的来看，元代至明初景德镇制瓷技术有了 进步，不仅吸收了国内许多窑场的烧制技术，也汲取了中东、韩国等地区的制瓷技艺；同时又将产品与技术扩散到这些地区，特别是产品大量销往欧亚大陆，标志着景德镇早期全球化的始。二里头文化的设防聚落存在宽度为5米左右和1米左右或以上的两种环濠。宽度在5米左右的窄环濠是二里头时代特色的防御设施，一般存在于聚落内部，是社会上层与其他社会阶层之间的居住界限。宽度在1米左右或以上的宽环濠则是龙山时代遗留的旧传统，一般存在于聚落外部。环濠是二里头时代特色的聚落防御设施，遍布于二里头文化的分布区，是二里头文化设防聚落的主要防御设施；城墙与环濠的组合是龙山时代的传统防御设施，往往出现于广域王权 的事前沿地区。地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础。地动仪是对天然验震器的发展，张衡不仅在利用物体惯性测震上，也在检测和记录地震微弱 日陇西地震。天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈，导致张衡晚年和地动仪的悲剧。仪器可能失传于东汉末年，当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱。张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用。对地动仪的研究需要展科学实验，学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上。王蘧墓志记述志主生平较为详尽。本文结合传世文献探讨了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外两个重要原因，认为早年生活不羁和中年迎娶富家女的行为使对其人品颇为鄙薄，终不委以重任。文中还对墓志所记王蘧生平作了一些补充。